Los asentamientos judíos o el cuento de nunca acabar.

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67 Gilo, el asentamiento judío donde el gobierno israelí ha autorizado la construcción de 900 nuevas viviendas, está cerca de mi casa. Se le llama asentamiento pero en realidad es una ciudad construida en territorios ocupados por Israel en la guerra de 1967. Se entra por una gran calle que tiene cuatro carriles, dos para cada sentido. Hay transporte público, escuelas, supermercados, restaurantes y centros comerciales. Allí viven 50.000 colonos judíos y no es la colonia más grande. Maale Adummin tiene unos 65.000 y otros, como Ariel, pasan de 25.000 y tienen polígonos industriales en los que hay establecidas algunas grandes multinacionales. Conocer los asentamientos es necesario porque el término español no refleja la realidad de la situación. Cuando lo empleamos en castellano, nos viene a la cabeza una población más o menos pequeña habitada por unas decenas o centenares de colonos. De esos también hay, pero no son los más problemáticos en el conflicto entre israelíes y palestinos. Los que realmente constituyen un obstáculo para la paz son los grandes asentamientos como Gilo, Maale Adummin, Ariel o Har Homa construidos más por razones políticas, que habitacionales. Por ejemplo, el de Ariel domina el acuífero central de Cisjordania; Maale Adummin, Pisgat Zeev o Har Homa forman un cinturón alrededor de los barrios palestinos de Jerusalén Este que altera el equilibrio demográfico de la ciudad y aísla los barrios musulmanes ocupados del resto de Cisjordania, lo que algún día podría ser el futuro Estado Palestino. UN propósito al que también ayuda el muro de separación que Israel construye unilateralmente, ignorando las fronteras reconocidas por las Naciones Unidas, las anteriores a la guerra de 1967. Tanto el muro como los asentamientos son ilegales según el Derecho Internacional. La mayoría de los expertos coinciden en que las colonias judías son contrarias, principalmente, al artículo 49 del Cuarto Convenio de la Convención de Ginebra, sobre las “deportaciones, traslados y evacuaciones” y en mi opinión, también al 47 sobre la “intangibilidad de derechos de las personas” , en este caso, las que viven en los territorios ocupados. Además, la mayoría de la comunidad internacional considera que violan varias resoluciones del Consejo y la Asamblea General de las Naciones Unidas. La legislación interna israelí distingue entre asentamientos legales e ilegales pero para el derecho internacional, todos son ilegales. De ahí la polémica levantada en la Unión Europea porque los productos de las colonias, fabricados en los territorios ocupados y no en Israel, se están beneficiando de los acuerdos preferenciales del estado hebreo con la Unión aunque son contrarios al Derecho Internacional. Quienes se establecen en allí –particulares y empresas – se benefician, por ejemplo, de que los precios del suelo son más baratos. Los asentamientos son uno de los obstáculos fundamentales para el proceso de paz, estancado desde la llegada de Benjamin Netanyahu al poder. Más de 450.000 colonos judíos viven en los territorios ocupados – Jerusalén Este, Cisjordania y los altos del Golán –. Los palestinos, las Naciones Unidas y la mayoría de la comunidad internacional piden que Israel congele su crecimiento y el gobierno de Ramala lo exige para volver a sentarse en la mesa de negociaciones. En un principio, el presidente Obama apoyaba esa postura hasta que su secretaria de estado, Hillary Clinton, abofeteó al jefe de gobierno palestino, Mahmoud Abbas, al exigirle que negociara sin precondiciones. Días después, Abbas anunciaba que no se presentaría a la reelección y la diplomacia palestina, ante el estancamiento de las negociaciones, ponía en marcha una iniciativa para recabar apoyos entre la comunidad internacional y llevar ante el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas la posibilidad de proclamar el Estado Palestino. Netanyahu lo tachó de inaceptable y puso sobre la mesa – en una sutil estrategia negociadora que se conoce como “no quieres caldo, pues tomo dos tazas” – 900 nuevas viviendas en el asentamiento de Gilo. La UE se mostró consternada por la ampliación y Estados Unidos dijo que en un momento en el que se estaba tratando de reactivar las negociaciones, este no era el mejor gesto. Pero, ninguno ha hecho nada. Básicamente esa es la historia de los asentamientos. La que explica porqué en más de 40 años las colonias judías en los territorios palestinos han alcanzado una población de casi 500.000 personas. Un episodio más en la historia de la ocupación israelí, la más larga del siglo XX y continúa en el XXI.

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1 Los asentamientos judíos o el cuento de nunca acabar.

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67 Jaakov Tytell es un colono judío que aparece con cara de pocos amigos en la foto que ha distribuido la policía israelí. Su mirada parece la de alguien profundamente convencido de lo que hace. Las fuerzas de seguridad israelíes le han detenido, entre otras "proezas", por el asesinato de dos palestinos –un taxista y un pastor – y por mandar una bomba a la casa de un judío mesiánico, que causó graves heridas a un chico de 13 años, y otra a la casa de un conocido profesor universitario israelí. El caso no está cerrado. Ahora, la policía investiga si además estuvo implicado en otro tipo de ataques similares que aún están por resolver. Según los medios de comunicación locales, Tytell es un extremista de la derecha judía religiosa nacido en Estados Unidos. Uno de esos tipos convencidos de que Israel no puede renunciar a un sólo milímetro cuadrado de Eretz Israel, la tierra que Yahvé prometió al pueblo elegido, que incluye el territorio palestino. Para estos radicales, las fronteras internacionales no tienen sentido y ellos deben luchar por esas tierras. -Es metódico y calculador – aseguraba un experto en la radio israelí – por eso nos ha costado 12 años detenerlo. Tytell está casado y tiene cuatro hijos. En su casa, se han encontrado fusiles de asalto, pistolas y material explosivo. Según el ministerio del Interior, ya ha confesado ser el autor de varios atentados. Una nota que se encontró en uno de ellos, decía que buscaba venganza contra los palestinos por los atentados suicidas cometidos por Hamas. La mayoría de la prensa israelí le califica de presunto terrorista que actuaba de forma aislada. Otros medios de comunicación advierten del problema que puede suponer que cunda su ejemplo entre una comunidad tan radical, como son los colonos judíos. 450.000 personas que viven en multitud de asentamientos po toda Cisjordania, considerados ilegales por el Derecho Internacional. Se trata de poblaciones que, en muchos casos, son auténticas ciudades con decenas de miles de habitantes. -No hay que menospreciar a estos salvajes –me dice Yohav, el camarero de la cafetería donde suelo tomar café al ir al trabajo– Ya mataron a Rabin y mira el de la Mezquita de Hebrón... Se cargó a cincuenta, ¿no? -Cincuenta y seis –preciso – y también era americano -Sí, de Brooklyn Yohav es un joven camarero nacido en Haifa, en la costa, al norte del país. Es delgado, cuida su aspecto y no le gusta el ambiente religioso y estricto de Jerusalén. Durante muchos años vivió en Tel-Aviv, hasta que su novia consiguió un buen trabajo en esta ciudad disputada y se mudaron. Es laico -yo diría que de izquierdas- y no le gustan ni los colonos, ni los religiosos. Forma parte de los israelíes partidarios de la solución de los dos estados para los que los asentamientos son un obstáculo para la paz. -Tytell es un terrorista y ya tenemos bastante con los terroristas de Hamas –continúa Yohav- el Estado debe demostrar que somos una democracia. Tiene que actuar con contundencia. Hace malo. Mucho viento y lluvia racheada. Me abrocho la cazadora mientras termino mi café expreso y no puedo evitar preguntarle a Yohav antes de salir. -Por cierto, si los tribunales le encuentran culpable de terrorismo, ¿destruirán su casa? –pregunto porque, desde mediados de la segunda intifada, el ejército israelí destruye las casas de los terroristas suicidas palestinos como forma de disuadir a otros que quieran seguir su ejemplo. -Sabes que no estoy de acuerdo con eso –replica Yohav. -Tienes razón –respondo mientras pago mi café y me arrepiento de haber hecho esa pregunta a uno de los muchos israelíes que no comulgan con los fanáticos. <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>

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1 ¿Terroristas Judíos?

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67 La casa olía a humedad y a rancio y el salón estaba envuelto en una penumbra fría. En las paredes había unos iconos modernos enmarcados sencillamente, como suelen tener los cristianos ortodoxos de Gaza. Dos mujeres y tres chicas de unos veinte años se sentaban en varios sillones tapados con mantas bastante desgastadas. Una de las mujeres, demacrada y ojerosa, acurrucada en uno de los sillones se cubría con una colcha. -Yo la conozco -me dice mi productor- Ha adelgazado muchísimo. Hace un par de meses debía pesar quince kilos más. Debe estar enferma. Jamia, la otra mujer, de unos 60 años, se levanta para colocar el plástico que impide que el frío entre por una de las ventanas. Los cristales se rompieron durante los bombardeos de la operación Plómo Sólido, a principios de año y meses después aun no han podido reponerlos. -Su marido murió durante la guerra -nos cuenta Jamia- era mi hijo. Tenía tres niñas. Cuando esto ocurrió faltaba poco para la visita del Papa y la corresponsal de La Gazeta de los Negocios, Lourdes Baeza, estaba preparando un reportaje sobre la situación de los cristianos. -¿Te importa que vaya? -la dije el día antes, en el hotel- puede ser interesante. -Para nada -respondió. Fue un error y lo comprobamos al poco de comenzar la entrevista. Lourdes preguntaba sobre la situación de los cristianos y todas las repuestas eran terriblemente correctas. -Estamos bien -era la contestación tipo de Rada, una de las chicas jóvenes- Hamas no se mete con nosotros. El problema son los israelíes. Hamas no oprime a los cristianos. Si no llevamos pañuelo no pasa nada. Si lo hacemos es porque queremos. Entonces sonó el móvil de mi productor y éste salió del salón. -Si no te importa preferiría que hiciéramos la entrevista por teléfono, más tarde - le dijo la chica a Lourdes - el productor es musulmán y preferiría no contarte todo delante de él. Intenté explicarle que Nasser, era totalmente laico y, por supuesto, un profesional, que tendría la boca cerrada, pero ella insistía. Lo que Rada tenía que contar no me pareció especialmente importante en aquel momento. No entendí bien porqué tanta precaución. La chica decía que no había recibido amenazas ni agresiones, pero que oía los comentarios de la gente cuando no llevaba el pañuelo cubriéndola el pelo. Se quejaba de que la actitud de la sociedad les hacía, cada vez más dificil, salir descubiertas o en manga corta. Menos de cuatro meses después, Hamas le da la razón. Los grupos menos conservadores y defensores de los derechos humanos denuncian que los integristas han prohibido que las abogadas vayan con el cabello descubierto y sin vestidos largos a los juicios. Aseguran que en las escuelas el pañuelo es obligatorio para las niñas y a la que no lo lleve la mandan a su casa y que, de ahora en adelante, no habrá profesores masculinos en los colegios de chicas ni profesoras en los de chicos. Hace unos diez días volví a Gaza. Era pleno Ramadán, el mes sagrado de los musulmanes en el que ayunan durante el día e incluso se abstienen de fumar. Este año ha caído en verano y es especialmente duro porque los días son más largos y hace más calor. Por eso, llevábamos abiertas las ventanillas de nuestro viejo Mercedes amarillo mientras el equipo de rodaje y yo íbamos a uno de los colegios públicos donde, supuestamente, Hamas ha impuesto el pañúelo islámico. -¿Os importa que fume? -les dije. Era una pregunta retórica, por respeto, ya que sabía que me dirían que sí. Los que trabajan para los medios de comunicación están habituados a los extranjeros y son muy liberales en cuanto al cumplimiento de los preceptos religiosos. -No -contesto Mohammed, el cámara -pero no salgas del coche y procura que no te vea la policía. -¿Tan mal está la cosa?. Hace un par de años pase aquí el Ramadán y nadie nos decía nada por fumar por la calle. -Ya, pero ahora es diferente. Está Hamas. El otro día se presentaron varios agentes en la oficina. Decían que alguien les había dicho que había gente en la empresa que se saltaba el ayuno. Recuerdo que en mi primer viaje a Gaza, en 2003, lo que más me sorprendió fue la playa. Nunca había visto con mis propios ojos bañarse vestidas de pies a cabeza a la mujeres. Y cuando digo vestidas me refiero a con abrigo largo, pañuelo y pantalones vaqueros debajo. -Pero es un peligro -le dije entonces a Bahjet, mi traductor- esa ropa mojada pesa mucho, podrían ahogarse. Bahjet dio otra profunda calada al narghile -la popular pipa de agua- que se estaba fumando, sentado en la terraza del Hotel Beach. Las burbujas gorgotearon y después, echando la cabeza hacia atrás, exhaló una bocanada de humo espeso, con olor a tabaco de manzana y anís. -La ropa mojada no es un problema porque la mayoría no saben nadar así que, no se alejarán de la orilla -respondió- De todas maneras, si no se bañaran vestidas las mataría su padre o su marido. Gaza es Gaza y siempre ha sido así. Incluso los de Fatah son conservadores. Fíjate en esos chicos. Sólo uno lleva el torso descubierto. Van en camiseta. Es cierto que Gaza siempre ha sido muy conservadora pero ahora la cosa va a más. Hamas no ha aprobado ninguna norma oficial para imponer la ley islámica pero organizaciones no gubernamentales y grupos pro derechos civiles denuncian que los islamistas la están imponiendo de facto. Cierto es que Gaza no es Khartun o Kabul. En la capital sudanesa Lubna Ahmed Husein se ha enfrentado a una pena de 40 latigazos por llevar pantalones en público. Ella no se ha doblegado y ha renunciado a la inmunidad que le daba su trabajo en las Naciones Unidas para plantar cara al gobierno islamista. Hace falta mucho valor para enfrentarse a los que tienen el poder y esconden la intransigencia, la intolerancia y la barbarie tras la piedad religiosa o las diferencias culturales. Quizás el ejemplo de Lubna sirva para empezar a parar los pies a los fanáticos disfrazados de piadosos.

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1 La reislamización de Gaza

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67 Varios caza-bombarderos israelíes cruzan el cielo de Belén. Una, dos, tres veces en menos de media hora. Es el segundo día del VI congreso de al-Fatah y supongo que quieren demostrar a los asistentes, ex-combatientes palestinos venidos de todas partes de Cisjordania y el exilio, que están ahí. Hace 20 años que la formación no celebra una de estas reuniones. Deben renovar sus órganos principales, el Comité Central y el Consejo Revolucionario y decidir qué políticas seguir con respecto a la organización integrista Hamas y en las negociaciones de paz con Israel. Es un día muy caluroso aunque en la plaza de la Natividad corre, de vez en cuando, un poco de brisa que se agradece cuando uno lleva chaqueta y corbata. Me acerco a un corro de cuatro o cinco personas que hay alrededor de una de los pequeños restaurantes que venden falafel, unas bolas de pasta de garbanzo y verduras que se frien en una gran sartén que, en esta ocasión, desprende un inteso olor a fritanga. -Hola, ¿me pone uno y una Mirinda? -no tengo hambre pero quiero hablar. -Por supuesto -responde el vendedor. Un tipo flaco, con el pelo blanco y bigote. -Hay mucha gente. Hoy irá bien el negocio -digo-. -Sí. Debería haber un congreso de estos cada semana. No servirá para mucho pero al menos vendemos más. -¿De dénde eres?. Pregunta uno de los tipos del corro. -Español. Trabajo para Televisión Española. -¡Ah, España!. "Barselona", Real Madrid, Messi, Cristiano Ronaldo. ¿Real Madrid o Barça? -Real Madrid. En realidad yo soy del Betis, pero como mantengo esta conversación unas cuatro o cinco veces diarias y ahora la mayoría de los palestinos son del Barça, digo del Madrid para animar la charla. -¡No! ¡Barça mejor! - responden varios a la vez. -Y tú, ¿Hamas o Fatah? -pregunto. -Fatah, Fatah. -Pero Hamas es mejor -le digo- Es como el Barcelona, siempre gana. -Sí -me dice el tipo. Fatah como Real Madrid. No es buen equipo. Todos las estrellas juegan para ellos, no para el equipo. Por eso no ganan. El comentario hace reir a todos. Me siento con ellos y empiezo a comer el falafel. Ya han empezado a discutir entre ellos sobre Fatah y el congreso, el primero sin Yasser Arafat, el histórico líder y fundador de la coalición. Otro tipo que debe rondar los cuarenta años y lleva un tatuaje en el brazo que no alcanzo a distinguir ataca a los dirigentes tradicionales del partido con vehemencia. -¡Hay que echarlos a todos! -Dice mientras deja su vasito de té con menta en una bandeja y comienza su perorata- ¡Todos fuera!. Desde el presidente Abbas al último. Nos han llevado a la ruina. Han fracasado con Israel que se queda con la tierra en Cisjordania y también han fracasado con Hamas en Gaza. Necesitamos sangre nueva. El tipo defiende la postura de los que se han llamado "nuevas generaciones". Es un calificativo chocante porque muchos de ellos pasan, de largo los cuarenta años. Son los que hicieron la primera Intifada en los Territorios Ocupados. Los que se enfrentaron a lsrael a pedradas y sufrieron las detenciones e interrogatorios mientras Arafat y su círculo se elegían entre ellos en el congreso de 1989 en Túnez. Desde entonces han luchado, pero no han logrado puestos de poder. -El único bueno es Barghouti -asegura otro de los presentes en alusión al dirigente renovador que Israel mantiene en prisión- al menos no ha robado. -¡Claro que no ha robado! -dice el vendedor mientras con una gran espumadera mueve las bolas de falafel en la sartén gigante- porque está en la cárcel. Las risas que estallan en el grupo denotan que son amigos y que están de broma poque ese cometario sobre Barghouti podría comenzar una peligrosa discusión en otro momento. Marwan Barghouti es uno de los pocos líderes de al-Fatah que goza de buena reputación. Algunos le llaman el Mandela palestino. Fue líder de los Tanzim, una milicia de al-Fatah muy activa contra la ocupación israelí, responsable de varios ataques. Israel le capturó y condenó a varias cadenas perpetuas. -Si él estuviera aquí, no quedaría ni rastro de Abu Mazen y de sus ladrones -dice el exaltado del tatuaje, que se llama Samer. -Pero él no está aquí y quienes han venido dicen que son igual de corruptos -interrumpo. -No todos -repite el exaltado- Hay gente que quiere poner otro rumbo. -Samer -interviene otro de los del grupo- deberías estar ahí dentro, en el cogreso. Van a llevarse tu parte. Samer le tira una bola de falafel y comenzan a discutir en árabe y a pelear en broma mientras los demás reimos. -Entonces, ¿creéis que este congreso no sirve para nada? -pregunto. El vendedor me mira y termina de sacar otra tanda de falafel de la gran sartén. Miro el aceite oscuro y humeante y pienso que no lo han cambiado desde el anterior congreso de al-Fatah. -Fatah es Fatah -dice mientras se limpia las manos el delantal- Gane quien gane, nada va a cambiar. Pago y me despido. Le doy vueltas a lo que me han dicho. Quizás sea cierto que todo seguirá igual y que a los únicos que les interesa el congreso es a los miembros de la coalición. Me alejo pero el olor a fritanga que despide la gran sartén se viene conmigo. Gracias a Dios la televisión, todavía, no transmite olores.

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1 Al-Fatah desde la grada

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67 Shivtei Israel, mi antigua calle en Jerusalén, muestra los destrozos que los haredines han hecho estos días. Es la calle principal de las que unen Mea Shearim, el barrio ultraortodoxo por excelencia de Jerusalén, con la ciudad vieja. La que los vecinos radicales de ese barrio usan para ir al Muro de las Lamentaciones y allí está el ayuntamiento. Por eso, ha sido uno de los centros de los disturbios. Los haredíes se han lanzado a romper señales de tráfico y semáforos y a apedrear a la policía que ha detenido a varios de ellos. La basura está esparcida por la calzada y las aceras y también se ven restos de hogueras. También hay algunos cristales rotos a pedradas, entre ellos, el de la tienda de Falafel del hijo de mi anterior casera. Lo siento, ella era una vieja bruja pero él era simpático. -¡Qué tal! -me pregunta el frutero, del que no recuerdo el nombre. Es un tipo flaco y tranquilo con bigote. Muy moreno. Siempre con la ropa sucia. -Parece que se han enfadado -respondo. -Deberían detenerlos a todos. Están tan locos como la mujer esa. ¡Llevo dos días con la tienda cerrada! La mujer a la que se refiere el frutero es una ultraortodoxa de las sectas más radicales de Jerusalén de la que aún no se ha publicado el nombre. Algunos dicen que intentó matar a su hijo de hambre. El chico tiene tres años y pesa sólo siete kilos. En la foto que publican los diarios, aparece un chiquillo casi sin pelo, con los pómulos y las costillas muy marcadas y recuerda, tristemente, a las de los campos de concentración de la segunda guerra mundial. La mujer, dicen los especialistas, tiene el síndrome de Munchaussen. Se trata de un trastorno psicológico por el que los afectados tratan de llamar la atención causando daño a otra persona. Las autoridades sanitarias lo advirtieron cuando atendían al niño y retiraron la custodia a la madre. -Han hecho lo que tenían que hacer -dice el frutero-, quitarle al chico y renerla a ella. Estos son unos locos. -Pues parece que va a seguir le digo. Ya van tres días de protestas que reflejan las tensiones que existen entre los propios judíos, laicos y religiosos, y que, a menudo, acaban con los últimos destrozando cosas. Las últimas han sido unas protestas por un parking que abría en Shabbat. Sigo caminando hacía mi antigua casa. Aprovechando que ya ha bajado el calor, se oyen las voces de los chicos que juegan al futbol en un parque cercano. La temperatura es agradable y si no fuera por el olor a basura quemada, habría un agradable olor a flores de los jardines que rodean el campo de fútbol. Lo sé bien porque viví allí durante casi un año. -Mira lo que han hecho -me dice en inglés mi antigua casera que me ha reconocido, desgraciadamente- han quemado mi contenedor y las llamas han vuelto a quemar el granado. -Pues nada, ¡a joderse! -le digo en español. -¿Cómo? -I´m very sorry -respondo en inglés para que me entienda. En el año que yo viví allí, me lo quemaron tres veces en distintas protestas. Llegabas a tirar la basura y no había contenedor. Una de ellas el fuego alcanzó el granado que había bajo mi terraza y estuvo a punto de pasarse a la casa. Era el día del orgullo gay y mi mujer llegaba al aeropuerto desde Madrid. Lo apagué con una manguera de agua pero los haredines volvieron a insistir. Bajé y me encaré con ellos, que no estaban dispuestos a desistir. -¿Qué haces? ¿No ves que vas a quemar mi casa? El haredí, un tipo de mediana edad con una barba larga y poblada, me respondió en algo que podía ser hebreo o yidish -el dialecto de los judíos ultraortodoxos de europa del este-, haciendo aspavientos que yo entendí como amenazas. Claro, el tampoco me entendía a mí y debió pensar que era un laico que se le enfrentaba. Busqué a otro ultra que hablara inglés. -¡Por favor! -le dije a mi traductor- dígale a éste que me van a quemar la casa. -¡Hay que protestar contra los homosexuales! -respondió el ultraortodoxo-. ¡Mancillan el suelo de Jerusalén!. -Vale, pero la casa es mía -le dije-. Mira, si quemáis el contenedor ahí, además de quemarme la casa molesta poco. ¿Por qué no lo lleváis al medio de la calle y lo hacéis allí que además conseguiréis cortarla?. El ultra se atuvo a razones y junto con su cuadrilla de vándalos quemaron el contenedor en medio de la calle. Algunos de ellos tendrían más de 40 años, no eran unos chicos. Al verles hacer el salvaje recordé el nombre de la calle, Shivtei Israel, que en hebreo significa "las tribus de Israel". Pensé que estaba muy bien puesto. ¡Qué diferencia con otros religiosos!. Por ejemplo Yehuda, el director de Breaking the Silence, una ONG formada por ex-combatientes israelíes. Es un tipo gordo, alto y generalmente va sin afeitar pero es extremadamente educado. Su organización ha publicado un informe de militares que participaron en la guerra de Gaza, el pasado mes de diciembre. Es de lo más variopinta, junto a religiosos hay anarquistas con rastas y todos juntos defienden un ejército con moralidad. Una tarea difícil que demuestra lo extraña y sorprendente que es la sociedad civil israelí.

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1 Levitas enfurecidas

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67 Hoy veo por televisión, desde mi hotel en El Cairo, los disturbios de Teherán y me acuerdo de la cara de satisfacción de mi amigo Ehsam cuando entró en la habitación del hotel de Teheran, hace cinco años. La sonrisa se le salia de la perilla y le llegaba de oreja a oreja. -Mira, son Heineken y todavía están frías -dijo levantando una bolsa en la que se intuía la forma de varias latas de cerveza de medio litro- Me han costado casi cuatro dólares cada una, cada vez están más caras. Hemos comprado dos cajas para la fiesta. ¡Un dineral! En 2.005, en Teherán, no era demasiado difícil conseguir alcohol, prohibido por el régimen de los ayatolas, pero sí bastante caro. Ehsan era un joven estudiante de español que, a veces, nos hacía de traductor y al que le encantaba demostrar que podía saltarse todas las vallas que le ponía el régimen. -¿Y el caviar? - respondí mientras abría el refrigerador de la habitación y sacaba a toda prisa la legión de refrescos, zumos de frutas y aguas minerales con las que te llenan el mueble bar de los hoteles. -Cuatrocientos gramos -dijo mostrando una lata redonda- Es Sevruga pero más barato de lo que te dije. Lo que no he podido conseguir es vino. Había champange, pero muy caro. -Vale -digo- prepáralo todo pero no hagas mucho ruido que va a hablar ese candidato. El del nombre raro. -¿Ahmadineyad? -Sí ese. -Tienes que aprender a pronunciarlo. Ayer, lo dijiste mal en el directo. En aquel entonces Ahmadineyad era casi un desconocido en occidente. Su nombre no contaba en las encuestas de la primera vuelta. Sorprendió que pasará a la segunda y, una vez allí, el desaliñado ex-alcalde de Teherán, no tuvo dificultades en hacerse con la victoria. -¿Por cierto, te importa que vengan ahora unos amigos? -dice Ehsam- Ya les he invitado. Haremos la fiesta en casa de uno de ellos. -Sólo si traen chicas -interrumpe Canete, que acaba de entrar por la puerta- Ni se te ocurra volver a llenarnos la habitación de tus amigos barbudos. -Esto es Irán, Canete. Venid a la fiesta mañana si queréis. Pero sin la cámara. He estado en alguna de esas fiestas y la verdad, en ellas se reflejaba parte de la frustración de la juventud de Teherán. Las chicas llegan cubiertas con el pañuelo y el vestido que las llega hasta media pierna o casi hasta los tobillos. Nada más llegar, se los quitan y aparecen algunas minifaldas y pantalones ajustados. Se bebe y se baila pero, desgraciadamente, ninguna de las que yo he asistido se ha convertido en las bacanales de las que hablan algunos occidentales. En aquella época Ahmadineyad me parecía un tipo gris, sin carisma. Ehsan no paraba de contarnos los chistes que recorrían las calles sobre su fealdad. Pero Ahmadineyad se deshizo en primera ronda del reformista Moin y más tarde, del moderado Rafsanjani. Entonces había enfado y frustración entre los jóvenes y reformistas pero no hubo reacción. Hace unos días hablé por teléfono con Alí, un joven del sur que estudió en la capital. Casi no reconozco su voz porque han pasado cinco años desde que le conocí en un mitin de los reformistas en las pasadas elecciones. -Nos robaron la victoria hace cinco años y nos quedamos callados -se lamenta- Ahora tenemos que hacer algo si no queremos otros cinco años de prohibiciones. Alí se queja de que Ahmadineyad no ha aprovechado la época en la que el petróleo ha estado por las nubes para mejorar la economía y de que el desempleo sigue siendo alto y los salarios bajos. -¿De verdad ha habido pucherazo? -le pregunto- Dicen que Ahmadineyad tiene mayoría en las zonas rurales. -Sí, pero no en las grandes ciudades ni entre los jóvenes que es donde está la mayoría de la población. Le pregunto si las protestas van a continuar y cómo va a reaccionar el régimen. Siento, a través del auricular, el tono que deja la duda en la voz de quienes no están seguros. -No se que harán. Moin no va contra la Revolución Islámica sino contra la corrupción y la falta de libertades. Es una protesta desde dentro. No queremos derribar el régimen. Lo único que queremos es más libertad, más transparencia y menos control. En ese sentido, Ahmadineyad es peor que Jamenei. Alí asegura que van a seguir protestando y cree que el Consejo de Guardianes tendrá que mover ficha. No piensa que vayan a darles la razón pero sí que, al menos, las protestas servirán para llamarles la atención y hacerles ver que la sociedad necesita ir hacia adelante. -Detendrán a muchos y quizás nos apaleen pero vamos a seguir. No pueden matarnos a todos. Hoy, cuando he encendido la televisión y he visto a la policía especial iraní detener estudiantes en las calles de Teheran, me ha conmovido observar como la población protesta a gritos, a través de las ventanas y cómo otros, tras días de concentraciones prohibidas, aún tienen el coraje de desafiar a la oscura policía del régimen. Me impresiona ver las ansias de libertad de aquellos que, tras ser expulsada la prensa, graban con sus teléfonos móviles las palizas, disparos y amenazas de los basijis, las milicias del régimen. En definitiva, me ha impresionado ver como los jovenes iraníes se dejan apalear al tiempo que desafían a quienes les asfixian aunque, como dice Alí, sea desde dentro.

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67 Por las mañanas la calle Belén, entre el Barrio de Arnona y el de Talpyot, en Jerusalén, tiene un buen paseo. Todavía no hace mucho calor y, una brisa suave hace que, a la sombra de los árboles, la sensación sea incluso, placentera. Es domingo, aquí, el primer día laboral de la semana, cuando la ciudad recupera su pulso habitual después del aburridísimo Shabat. La tienda a la que voy es pequeña y algo oscura. Está considerada una "delicatessen" porque hay productos de importación casi imposibles de encontrar en los mercados normales. A la izquierda, en una vitrina refrigerada están los quesos, auténticos productos de lujo en Israel. Sesenta euros el kilo por un manchego, supuestamente curado; treinta por el provolone y más de siete por una caja de quesitos de la Vaca que Ríe. Al fondo, en otro expositor, hay prosciuto italiano y un centro de jamón deshuesado Navidul, que cuesta, al cambio, más de 50 pavos el kilo. Una pasada pero, al fin y al cabo, es cerdo en un lugar en el que casi está prohibido. Pero yo voy al congelador del centro. Escarbo entre los paquetes de langostinos congelados, aparto unas almejas chilenas que vienen ya cocidas y meto la mano por debajo del salmón. Por fin encuentro lo que busco: un paquete con cuatro lenguados que voy a pagar a millón porque aquí, en la mayoría de las tiendas, sólo hay cuatro o cinco clases de pescado. Lubina, dorada, salmón, trucha -por cierto esta última carísima- y poco más. El marisco y muchas clases de pescado no son kosher -las estrictas leyes que regulan lo que pueden comer y no comer los judíos-. Voy a pagar pero antes que yo hay una señora de unos cincuenta años, rubia teñida, recién salida de la peluquería y algo entradita en kilos, hablando en inglés con el tendero. -No podemos permitirnos esto -dice, haciéndome creer que se refiere a alguno de los productos que ha comprado. -Netanyahu tendrá la mano firme -contesta el tendero- No dejará que Irán consiga la bomba atómica. La semana pasada venía en el periódico que le ha dicho a Obama que si a final de año no hay una solución, atacará. En realidad lo que había dicho el primer ministro israelí, Bibi Netanyahu, es que si en esa fecha no se ha llegado a un acuerdo para detener el programa nuclar iraní, Israel no descarta ninguna opción, lo que se interpreta como que podría realizar un ataque contra las instalaciones iraníes. -Podemos hacerlo. Ya lo hicimos con Irak. ¿Se acuerda? -dice la mujer en referencia al bombardeo de la central nuclear de Osirak, en 1981- Mi marido dice que hay que mandar los aviones. Que en unas horas se habrá resuelto todo. Ese Ahmadineyad dice que quieren las nucleares para producir energía pero lo que harán son bombas para borrarnos del mapa. -Está vez no será tan fácil -sentencia el tendero mientras termina de envolver algún tipo de fiambre cortado lonchas gordas que no consigo distinguir- ¿Qué pasará si fallamos?. Posiblemente, el tendero tenga razón. El programa nuclear de Irak estaba concentrado en aquella central de fabricación francesa mientras que el persa está disperso en varias instalaciones a lo largo y ancho del país. En ese sentido se pronuncia un informe que ha publicado la prensa hebrea recientemente según el cual, un ataque sería posible, aunque arriesgado y el éxito no estaría asegurado. El documento asegura que harán falta, al menos, unos 90 aparatos -25 F-15 y 65 F-16 - para atacar los tres puntos neurálgicos del programa: Natanz, Isfahan y la planta de agua pesada de Arak y advierte de que el régimen de los ayatolás ha desplegado un importante dispositivo de seguridad que cuenta con estaciones de radar, misiles tierra aire, baterías antiaereas y unos 160 aviones de combate. Además, apunta la posibilidad de que Rusia hubiera proporcionado en secreto un sofisticado sistema antiaéreo conocido como S-300V, cuya efectividad haría replantearse toda la operación. Lo cierto es que la siutación internacional es, en estos momentos, más compleja. El próximo día cuatro de junio el presidente Obama ira a El Cairo a lanzar a los cuatro vientos su requeteanunciado discurso a las naciones árabes. Se supone que descubrirá las líneas maestras de la política exterior de su administración para Oriente Próximo y ello incluye -según han filtrado algunos medios de comunicación- modificaciones importantes de la Hoja de Ruta, el plan de paz entre israelíes y palestinos de la administración Bush, bloqueado tras la llegada de Netanyahu al poder. Habrá que ver que novedades es capaz de aportar Obama... Días después de ese discurso habrá elecciones en El Líbano -donde hay más de un millar de soldados españoles- y en Irán. Los comicios libaneses están muy reñidos. La coalición opositora, con Hezbolá a la cabeza, podría ganar y eso no gusta nada en Israel donde algunos generales creen que Irán podría utilizar al Partido de Dios -el único que ha sido capaz de derrotar al poderoso ejército israelí- y a Hamas en Gaza como elementos desestabilizadores. De hecho, no es casualidad que durante los últimos días se hayan llevado a cabo unas importantes maniobras militares en todo el país de las que el jeque Nasrallah, el líder de la milicia chií, dijo que podrían ser la antesala de un ataque contra su grupo. Tampoco es una novedad que los iraníes hayan hecho coincidir esas maniobras con el ensayo exitoso de un nuevo misil convencional con un alcance de unos 2000 kilómetros, capaz de llegar a Israel. El discurso del presidente norteamericano nos dará algunas pistas sobre la política de Washington y si realmente Obama pretende unir a las naciones árabes en una especie de frente común -de momento político o diplomático- contra Irán. Después de las elecciones en la antigua Persia, un país de unos 70 millones de habitantes, sabremos si el programa nuclear iraní continúa en manos de los conservadores o pasa a manos más moderadas. El tendero y la señora no son sesudos analistas internacionales. No saben qué va a pasar en los próximos meses pero presienten, como muchos otros, que pueden ser la antesala de cambios importantes en Oriente Próximo.

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1 Antesala de cambios

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67 El mercado de Mehane Yehuda rebosa de actividad. Es el mercado judío por excelencia de Jerusalén. Las casas son bajas, de tres alturas como mucho, hechas con la piedra típica de la ciudad. Las calles más estrechas están plagadas de unas estructuras metálicas adosadas a los edificios que soportan plásticos, cristales o toldos que le dan un aire aún más tradicional. En las tiendas, los mercaderes se afanan en vender sus productos. Hay varios agentes de policía y soldados en cada entrada para evitar atentados terroristas. Un suicida entre la multitud podría causar una auténtica masacre y no sería la primera vez. Yuri es judío de ascendencia rusa. Es uno de los pocos que accede a que le entrevistemos. Ronda la cincuentena y habla inglés con un fuerte acento. Está gordo y el jersey de punto que lleva le marca aun más la barriga. Es votante de Avigdor Lieberman, el líder de Israel Beitenu, el partido de extrema derecha socio fundamental de Netanyahu en la coalición de gobierno. -Lieberman le vendrá bien a este país - dice - Ya basta de medias tintas. Con los árabes hay que tener mano dura. Les hemos dado todo y nos responden con violencia. Si no es a tiros o con bombas, cogen excavadoras y se lanzan contra nuestros coches. No podemos confiar en ellos. La frente de Yuri se llena de arrugas. Habla con vehemencia. Es un votante tipo de la extrema derecha de Israel Beitenu (Nuestra Casa Israel) que se ha dejado cautivar por el mensaje laico y xenófobo del populista Lieberman. El nuevo titular de Asuntos Exteriores del gobierno de Netanyahu es el el primero que vive en un asentamiento en Cisjordania. Las colonias judías son uno de los principales obstáculos para las negociaciones de paz. En ellas viven unos cuatrocientos cincuenta mil colonos y muchas son auténticas ciudades con decenas de miles de habitantes. Son ilegales, según la Convención de Ginebra que prohibe la construcción de asentamientos civiles permanentes en territorios ocupados. La comunidad internacional -incluyendo a Estados Unidos- ha pedido a Israel que congele su crecimiento pero, cada vez se construyen más y se amplían los existentes. Pues bien, Lieberman es uno de esos colonos, conocidos por ser los más intransigentes de los extremistas. Parece difícil que el líder de Nuestra Casa Israel cambie ahora de discurso y atienda a las peticiones de la comunidad internacional. Su elección es todo un gesto del nuevo primer ministro hacia la paz. -Tenemos el enemigo dentro -prosigue Yuri- Esos árabes dicen que son israelíes pero no quieren a Israel. Los árabes israelíes son el 20% de la población del país. Sobre el papel tienen los mismos derechos aunque ellos se quejan de que se les trata como ciudadanos de segunda. Acusan al gobierno de expulsarlos de muchos de sus barrios mediante la denegación de licencias para reparar o construir casas. Como prueba enarbolan las 88 órdenes de demolición que pesan sobre casas del barrio jerosolimitano de Silwan o las 12 del Monte de los Olivos. Centenares en toda la Ciudad Santa. El ayuntamiento niega que se trate de medidas racistas y dice que, simplemente, esos edificios carecen de los permisos necesarios. Las palabras del judío ruso me recuerdan a las del viejo Ahmed, al que conocí en una protesta contra una demolición de una casa hace varios años. -Esto va a acabar mal -pronosticaba- Pueden construir un muro para que no entren explosivos y armas pero no conseguirán nada. Si no tenemos bombas, cogeremos un camión y nos lanzaremos sobre ellos y cuando no nos dejen conducir, los apuñalaremos. Si esas palabras las hubiera pronunciado un joven palestino de algún campo de refugiados de Jenín, Nablus o Gaza no me hubiera extrañado pero, lo hacia un septuagenario canoso. A Ahmed se le escapaba el odio por la boca mientras hablaba y lo que dijo, ha comenzado a cumplirse años más tarde. Hoy mismo la policía ha tiroteado a otro árabe-israelí de 20 años en un control que protegía a las máquinas que estaban destruyendo la casa de otro árabe nacido en Jerusalén Este. El propietario murió el pasado mes de julio pero se llevó por delante a tres personas, en una de las principales calles de la ciudad, lanzando una excavadora contra un autobús cargado de pasajeros y varios automóviles. Según la versión de la policía israelí el joven de hoy ha lanzado su coche, un Seat Ibiza blanco, contra los agentes del control y uno de ellos le ha tiroteado. -Eso no es cierto -aseguraba Munir, un palestino cincuentón que dice haber visto lo sucedido- dispararon cuando el chico se les acercaba. Creen que cualquier palestino con un vehículo es un terrorista. Desde el último verano tres palestinos de Jerusalén Este han robado excavadoras y las han lanzado contra ciudadanos israelíes. Al menos dos de ellos tenían previamente una orden de demolición sobre sus casas. Dos más han estrellado sus coches -según los árabes accidentalmente y según la policía israelí con móviles terroristas- contra soldados hebreos. Son ataques casi imposibles de evitar y que provocan a los seguidores de Lieberman y a quienes, como ellos, opinan que hacen falta más medidas contundentes contra los árabes. Argumentos populistas que han calado en importantes sectores de la población más allá de su tradicional electorado compuesto por inmigrantes rusos, como Yuri. La casa familiar del joven del Ibiza podría ser demolida porque una sentencia de 2.005, de los tribunales israelíes, considera que es una medida adecuada para disuadir a los terroristas. Sin embargo, varios grupos pro derechos humanos -entre los que hay algunas asociaciones israelíes- consideran que se trata de un castigo colectivo pues, quienes lo sufren, son los familiares de los que están involucrados en los ataques.

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1 Otra demolición y otro muerto

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67 - No la hemos notado. El mundo -dice entre carcajadas mi amigo Nasser mientras hace sitio en la mesa para que el camarero le sirva un filete con champiñones- debería de tomar nota de nuestro sistema financiero para evitar futuros descalabros. Nuestra situación económica está igual que antes de que estallara la crisis económica. Somos inmunes en Gaza. Me alegró ver que Nasser no había perdido el sentido del humor a pesar de la que ha caído y esta cayendo en Gaza. Habla bastante bajo y a veces me resulta difícil escucharle por el ruido del restaurante y el rumor de las olas que rompen en la playa cercana a la terraza del hotel Al Deira, el preferido por periodistas y extranjeros. Las habitaciones son grandes y bonitas. Sencillas, decoradas al estilo oriental, pero bastante modernas. La única pega es que, ultimamente, casi siempre está lleno. - Mira, hasta hemos mejorado. Ahora tenemos ternera y hace dos meses sólo teníamos pollo. ¿Sabes por qué ahora no hay pollo?. Porque durante la guerra los israelíes destruyeron casi todas las granjas de aves. Pero da igual, el pollo es de pobres. ¿Ves?, el mundo tiembla por la crisis y el descenso del consumo interno mientras Gaza mejora. Nasser tiene un sentido del humor ácido pero después de un largo día de rodaje para Informe Semanal, me estaba haciendo reir. Él conoce bien la situación y la profesión porque es productor de la agencia de noticias palestina que nos da cobertura técnica en Gaza. Es joven. Ronda la treintena. Su pelo rubio y sus ojos azul claro le hacen parecer nieto del desliz de algún fusilero británico destinado en Palestina durante el Mandato. Definitivamente, no parece árabe. - Y ¿cuál es la receta? -le pregunto. - Tener a Israel cerca -responde tras terminar de masticar y tragar un trozo de carne que gotea salsa de champiñón-. Ellos te cierran las fronteras, bloquean lo que entra y lo que sale, estrangulan la economía y, cuando llega la crisis, no hay nada que estrangular. ¡Qué se jodan!. Gracias a ellos no hemos notado nada. - Menos mal que os quedan ganas de reir. - En serio, no la hemos notado y con la guerra, todavía menos. La situación es tan mala que es difícil que vaya a peor -dice recobrando por un momento la seriedad- Mira, durante la guerra no teníamos ni siquiera agua corriente para tirar de la cadena. Había gente que iba a la playa con recipientes de 5 litros, los llenaba de agua de mar y los vendía a 20 ó 30 shekels -unos 5 euros-. - ¿30 shekels 5 litros de agua salada? Es muy caro. ¡1 euro el litro! - Sí, pero las patrulleras israelíes estában disparando y ellos se jugaban la vida para que otro pudiera ir al servicio. Sonrío, pero su respuesta me hace caer en lo estúpidos que podemos llegar a ser, a menudo, los periodistas. Nasser hace un gesto. Lllega Mark, que trabaja en una ONG que colabora con un programa de las Naciones Unidas. Es un tipo alto, delgado y también rubio. Debe hacer poco que está aquí. Le delata el distintivo del cooperante novato: todavía lleva la kefiya palestina a todas partes y no se la quita ni para ir al baño. Se sienta y pide un té. - Parece -digo- que la situación está algo mejor. Por lo menos entra ayuda humanitaria. - De momento no falta de comer -asegura Nasser- pero hay quien trafica con la ayuda. Incluso hay gente que vende parte de ella para poder comprar otras cosas que necesitan. Generalmente medicinas difíciles de conseguir. - Buena solución -dice Mark-. Si no te mueres por falta de medicinas, te mueres de hambre. - Se rumorea -apunto- que Hamas le ha dicho claramente a la ONU que la mitad de toda la ayuda tienen que distribuirla ellos. Ambos se encogen de hombros. - Eso dicen -asegura Mark- pero, ¿quién va a reconocerlo?. Hay gente de al Fatah que les acusa de detener, apalear e incluso disparar en las rodillas de quien se enfrenta a ellos. En cualquier caso, mandan en las instituciones y en muchas organizaciones. Pueden hacerlo indirectamente. Antes de la guerra el bloqueo había reducido significativamente la actividad industrial en Gaza. Desde 2005 hasta finales de 2007 casi 7 de cada 10 empresas -según datos del International Crisis Group- habían cerrado y la tasa de desempleo alcanzaba, en algunos campos de refugiados, el 80%. El mismo porcentaje de la población recibe algún tipo de ayuda humanitaria. - ¿Todavía tienes cerveza? -me pregunta Nasser con una sonrisa. Él sabe que cuando entro en Gaza compro alcohol para regalárselo a los amigos ya que Hamas no permite la venta ni, por supuesto, el consumo. - Sí. ¿Quieres? - No. Sabes que no bebo -responde- pero me gusta ver como te la echas a escondidas. Al menos alguien se salta lo que dicen ellos. Por cierto, me han dicho que el otro día te registraron. - Sí, al entrar, En el control. Pero habíamos escondido el alcohol. Además, no son demasiado minuciosos. - ¿Dónde lo escondisteis? -pregunta Mark. Le respondo y le sirvo una. Empieza a ser complicado meter alcohol en la franja. Hamas castiga severamente a los gazatíes que lo consumen y han empezado a registrar también el equipaje de los extranjeros. Menos mal que, el otro día, lo habíamos escondido bien porque, como dicen ellos, la "ayuda humanitaria" debe llegar a sus destinatarios.

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1 La crisis no afecta a Gaza

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67 Bahjet, su mujer y sus cuatro hijos han pasado la noche acurrucados en un rincón de su casa, a la luz de una vela, tapados con unas mantas para protegerse del frío. Me lo cuenta por teléfono - porque los periodistas no podemos entrar en la franja - y le creo porque le conozco desde hace años y, sobre todo, porque oigo a través del teléfono el tableteo de las ametralladoras y las explosiones. -Si mañana estamos vivos daré gracias a Dios - me dice. Su voz trata de parecer serena pero no lo está. Tiene ese tono agudo que denota angustia. Pongo la televisión del hotel y veo decenas de personas acarreando muertos y heridos. El ejército israelí ha bombardeado una escuela de las Naciones Unidas y ha matado a una treintena de personas. Dicen que, desde allí, unos milicianos disparaban cohetes o proyectiles de mortero. En el interior del colegio había cientos de refugiados que pensaron que la bandera azul de la ONU les protegería de las bombas israelíes. Ingenuos. Hoy, los muertos palestinos llegan superan los 1.000 y los heridos rondan los 4.500. Las Naciones Unidas dicen que el 40 por ciento son mujeres y niños. Han pasado 20 días de ofensiva y hay doscientos y pico menos muertos que en la guerra del Líbano de 2006, que duró más de un mes. Y todavía no se ha buscado entre los escombros... Israelíes han muerto 13; 3 civiles y 10 soldados que fueron a Gaza a acabar con Hamas. El teléfono de mi habitación del hotel suena a las 6 de la mañana. -¿Sí?. ¿Quién es?. -¿Óscar Mijallo? - Pregunta alguien con acento argentino -. ¿Por qué mentís en vuestras crónicas?. ¿Por qué no enseñás lo que sufre el pueblo israelí? Me quedo con ganas de decirle que sí lo hemos contado. Que los muertos israelíes - 13 - han salido todos en TVE. Los palestinos, más de 1.000, no. Harían falta varias ediciones completas del telediario. Mi prioridad es contar los muertos civiles que caen en un conflicto. Naciones Unidas habla de más de 400 entre los palestinos y 3 entre los israelíes. Es una cifra más de 100 veces superior que da una idea de lo asimétrico de la contienda. No sé como ese tipo ha conseguido mi teléfono pero pido en la recepción que no me pasen más llamadas. Después de casi 20 días prácticamente sin descanso entrando en directo para el 24 horas, los telediarios y los programas, estoy muy cansado, pero ese tipo me ha desvelado ya no puedo dormir. Abro mi correo electrónico y me encuentro un mensaje de un español indignado. Me acusa de estar pagado por el sionismo por no llamar terrorista al ejército israelí ni decir que el gobierno de Ehud Olmert utiliza como estrategia el terrorismo de estado. -Bueno - pienso en voz alta - cuando los radicales de ambos lados me dicen que lo hago mal, es que algo estoy haciendo bien. Esta guerra me ha tocado en el lado israelí porque, como si quisieran ocultar lo que está pasando, el gobierno y el ejército hebreo no permiten entrar a la prensa internacional el Gaza. Hace un par de años viví otra gran ofensiva sobre la franja en el lado palestino desatada por la captura del cabo Gilat Sahlit. Duró más de un mes y murieron centenares de personas. La artillería israelí disparaba una media de 450 proyectiles de artillería de 155 mm. y 166 mm sobre el territorio, a lo que hay que añadir los ataques desde el aire y los combates terrestres. Aquello no fue nada comparado con lo que está pasando ahora. He vivido la guerra en los dos lados y puedo asegurar que el nivel de violencia que soportan los civiles es mucho mayor en el lado palestino que en el lado israelí. Los cohetes que lanza Hamas matan. No son una amenza despreciable pero la capacidad de destrucción del ejército israelí es mucho mayor y ello se refleja en las cifras de muertos: 13 israelíes - de los que 10 han muerto en la ofensiva, dentro de gaza, no por los cohetes - y más de 1.000 palestinos. No pongo en duda el derecho a defenderse de Israel, pero sí el derecho a utilizar cualquier medio - en este caso el uso desproporcionado de un armamento muy superior - para conseguirlo. Hoy, los blindados israelíes han entrado en la ciudad de Gaza. Las noticias hablan de que miles civiles huyen de los combates. -¿Recuerdas a Yamil, nuestro conductor? - me pregunta Bahjet por teléfono. -Sí, ¿cómo le va? -Le han matado. El disparo de un tanque dio en su coche mientras conducía. La comunicación se corta. No puedo reanudar la conversación. No me ha dado tiempo a preguntarle por su familia, que tuvo que abandonar la casa en la que vivían después de que fuera destruída por los combates.

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1 La guerra asimétrica

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